语文课文《爱莲说》听课报告（共12篇）-凯发旗舰厅
这里给大家分享一些语文课文《爱莲说》听课报告，本文共12篇，供大家参考。
篇1：语文课文《爱莲说》听课报告
语文课文《爱莲说》听课报告
听课地点：十三中初二某班
听课时间：10月20日下午第一节
授课老师：钟欣
《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
钟老师的《爱莲说》的教学根据建构主义“抛锚式教学模式”设置了三个主要环节：创设情境，确定问题；自主合作，求解过程；发展迁移，效果评价。制作课件，插入了音画动画的古文朗诵，美伦美奂。
这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”
在整个教学过程中，钟老师着重处理好以下三个关系：
第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。
孟老师把阅读作了五个阶段的安排：
第一阶段：猜谜语，回忆有关“莲”的诗句。
第二阶段：欣赏多媒体朗读。
第三阶段：学生齐读全文。
老师采用学生创设情境欣赏这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的`阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。
第四阶段：确定学习目标，学生求解，自主合作学习。这里有“确定目标”“集体讨论”“师生合作”“教师点拨”“练习检测”等几种方式。学习小组通过设计问题，解除疑惑（1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告诉概括莲高洁的句子。）让学生去探究、去评价。
在这一阶段学生提出了几个有代表性的问题：
1、作者为何“独爱莲”？
2、结尾为什么顺序发生了改变，最后说牡丹之爱？
孟老师尽量让学生自己解决，教师做以适当点拨。
第五阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生学习写法，写一句话。
我喜欢的植物是――，因为――。
第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作
者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，钟老师让学生去多读课文，这是一种个性化的阅读和创造性的劳动。
第三，阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。钟老师让学生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。
当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。
篇2：语文爱莲说课文翻译
语文爱莲说课文翻译
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的'“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
盛：广。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫：感叹词，相当于现在的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
逐句翻译
⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
⒉晋陶渊明独爱菊。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，
我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
⒌中通外直，
（它的枝干）中间贯通，外表笔直，
⒍不蔓（màn）不枝，
不缠生藤蔓，不旁出冗枝
或：不长藤蔓，不生枝节，
⒎ 香远益清，
香气传播得越远越显得清幽，
⒏亭亭净植，
笔直而洁净地立在那里，
⒐可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
⒑予谓菊，花之隐逸者也；
我认为菊花，是花中的隐士；
⒒牡丹，花之富贵者也；
牡丹，是花中富贵的花；
⒓莲，花之君子者也。
莲花，是花中的君子。
⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
⒕莲之爱，同予者何人？
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
⒖牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）
篇3：爱莲说语文教案课文
一、学习目标
1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。
2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。
二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。
三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。
四、教学手段：多媒体
五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法
教 学 过 程
一、创设情境，导入课文
1、由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、出示课题，创设氛围
这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。
二、反复朗诵，整体感知
1、自由诵读，注意生字词的准确读音。
2、学生朗读，检测自读效果
3、老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。
三、分组自学，交流讨论。
1、分组自学 要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。
②不懂之处，互相讨论。
2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。
3、检测练习
1)、选出注音全都正确的一项
谥 蕃 濯 蔓 亵 涟
a、yi fan zhuo man xie lian
b shi fan zhuo man xie lian
c yi fan di wan zhe lian
d shi fan di wan zhe lian
2) 、选出解释正确的一项
a、蕃(多) 濯(洗涤) 亵(亲近而不庄重)
b、染(沾染) 妖(美丽而不端重) 亭亭净植(植物)
c、焉(助词) 鲜(新鲜) 宜(应该)
d、噫(叹词) 亭亭(耸立的样子) 不蔓不枝(树枝)
3)、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项
例句：予独爱莲之出淤泥而不染
a、花之隐逸者也
b、水陆草木之花
c、然虎之食人不常见
d、马之千里者
4)、翻译下列句子(略)
四、品味赏析，把握主题
1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?(自由讨论)
角度 特点 品质
环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好
形态 中通外直，不蔓不枝 亭亭净植 品行端正
味道 香远益清 美名远扬
(以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片)
2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法?
——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。
3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到?
——共有三处提到，请学生朗读。
a、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……
b、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
c、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻
予 ——莲——君 子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
①、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?
——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。
陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。
《饮酒》
结庐在人境 而无车马喧
问君何能尔 心远地自偏
采菊东篱下 悠然见南山
此中有真意 欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶渊明的画像)
这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
②、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载：
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐 刘禹锡 《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝
(打在屏幕上，配以牡丹的图片)
这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢?
——(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析)
4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么?
——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。
五、归纳小结艺术特色
a) 托物言志，借物抒情
b) 巧用衬托，突出主题
六、再次齐读，加深理解。
七、拓展阅读，迁移训练
篇4：爱莲说听课心得
开学已经一个月了，但总找不到一刻让自己安静下来的时间。每天都在忙忙碌碌中度过，凭着老底勉强的在课堂上完成教学任务。昨天，全燕清老师提出要听我的课，很想好好准备一下，但发校服、开会、市运动会集训、布置食堂学生座位、晚上查查宿舍，实在是挤不出时间。算了，原滋原味吧!只好对不起我们的老师了。但咱也总不能让学校给我配的对子太受委屈，现抽空认真反思了自己的课堂，一方面反省自己;另一方面，希望能对我的对子有所帮助，起到共同促进的作用。
《爱莲说》是一篇杂文。按原计划我是想一课时上完的，但是只上了内容的三分之二。这篇文言文里，我想达到教学目标分别是了解“说”这种古代文体及其特点;了解本文借物喻人、托物言志的写作手法;增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
整堂课可取的地方应该是遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。
不足的是没能准确地把握教学时间，没能如期的完成自己预计的教学内容。还有三个知识点没能完成，菊花和牡丹花的正衬和反衬的作用。最后一段中议论、感叹、陈述三个句式的对比;拓展托物言志的写法练习。在完成的内容里也有不少处留有遗憾。比如：有学生在理解“出淤泥而不染”时指出与“身在曹营心在汉”的意思相近。我没能深入的让学生去区别它，只是认可学生有那么一点相近的意思。但不完全准确。生硬的灌输给学生“出淤泥而不染”的意思是洁身自好，不同流合污。其实顺着学生的理解未尝不可。“身在曹营心在汉”比喻的是身子虽然在对立的一方，但心里却想着自己原来所在的一方。从积极的意义上讲，说某人虽身处异乡，但心怀亲人，或某地下工作者身在敌营，心在自己的组织。从消极意义上讲，说某人身在此，心则在彼，或人在心不在。比如说有的同学身在教室里心在操场上等等。当时如果这么讲也许会花费更长的时间，应该不实际，但如果我能接着学生的话总决为“是的，莲花虽然从淤泥里长出来，但他的心不属于淤泥，依然是高尚纯洁的，而且给人的外表也是一尘不染纯洁洁净的。说明莲花洁身自好，不同流合污。”也许会更好一些。同时还可以结合学生自身，进行思想教育，有些同学身上存在一些不良行为，咱们不能因为别人做咱也去做等。另外，由于时间没把握住，一下课是课间操时间，打算结束时再让王程跃把三句排比句读一读，与先前所读的作个比较，让整堂课像个故事，首尾呼应，但没收住，集体朗读一遍课文就更不用说了。
造成时间不够的原因，我觉得，应该是在引导学生独立获得知识上花费了太多时间。这里有我的引导方向的问题，也有学生理解能力的问题，同时也说明我对学生的了解还不深入，配合得还不是很默契，我所采用的教法和学法不是最适合他们的方法。另外还觉得自己驾驭课堂的应变能力有待加强，对于课堂生成的利用率不高……
以上就是我对《爱莲说》的教学反思，希望通过反思不断提高自己的教学水平，让我的遗憾成为前车之鉴，不再成为大家的遗憾，同时也希望能和同事们共同进步!
篇5：爱莲说听课心得
听初中部老师讲授《爱莲说》一课，颇有感触，记之于下。
第一关于教学设计的问题。本课任教老师安排了两个课时，所听为第一课时。学习目标设计的是，体会莲的高洁品质，学习托物言志的手法，掌握衬托手法。这三个目标，分别通过解决“结合文中直接描写莲的句子，分析作者赋予了莲怎样的品质”，“作者借赞美莲表达了自身怎样的人生追求”，“文章的题目是爱莲说，那么作者在文中提及牡丹和菊的用意是什么?”这三个问题来完成。第二个环节的设计存在一定的问题，首先，第二个问题回答的是作者所托之志的问题，而不是托物言志这一手法。另外，从分析莲的高洁品质到分析作者的志缺乏过渡，课文处理的粗糙。忽略了学生思考二者相似性的问题，而解决二者相似性这一问题正是引导学生学习并掌握“托物言志”这一手法的唯一途径，整个学习过程应该是这样的，首先从分析莲的特性得出莲具有高洁品质这一结论，然后启发学生莲的高洁品质和人有什么关系，和作者有什么关系，学生只有先明白了莲的特性与人的品质具有相似性，才会明白作者是要通过莲的特性来写人的品质这一托物言志手法的。其次，在处理第三个问题的时候，很明显教师不能够掌控课堂了，或者说对于课堂生成的环节，教师缺乏有效的指导，学生回答第三个问题时答案五花八门，有的说是衬托，有的说是对比，有的说是反衬等等很多。教师疲于解释对比和衬托的区别，却没有讲清楚此处到底是怎么衬托的。而且，跟初中生讲解衬托对比的区别，明显超出了他们的理解范围，是没有必要的，也是无效的。
第二关于课堂细节的问题。学案上出示的是“学法指导”这一标题，但是下面的内容却是“托物言志”这一概念，并且对于“托物言志”这一概念的解释还是个病句，缺谓语。标点使用也不恰当，不能用顿号并列状语和定语。在让学生上讲台展示讨论结果的时候，没有在讨论时就指定或者推举代表，而是等到展示时才推举，浪费了一些时间，降低了课堂效率。问题设计没有目的性，比如“请同学们浏览大屏幕”，请同学们浏览大屏幕干什么?目的何在?对于学生的评价针对性不强，只是简单的说好，好在哪没有说明。学生展示完后再让别的学生评价，在评价第二个学生的时候，忽略了一个基本性的问题，即这个学生的展示，只有结果没有过程，缺乏思维展示这一点很容易让人觉得这是在照搬教材详解而不是自己思考讨论得出的结论。不能满足于学生说出来“是什么”“不是什么”还应该让学生说出来“为什么是什么”“为什么不是什么”。关于课文的总结，准备好一段话，让学生填空，个人认为这样有固化学生思维的嫌疑，不利于开发学生的创新意识，和新课标鼓励多元文化个性解读精神相悖。读的环节太少，按说可以当堂成诵的。两个课时有点多。
篇6：爱莲说听课心得
今晚听了20xx年安阳市初中语文优质课竞赛中的《爱莲说》一课，加上前两天听的《马说》，感觉作为一次市级优质课竞赛的课，显得稍显欠缺。当然，这也是值得自己认真反思的。
《马说》一课执教者是一名精明能干的女教师，应该说教学基本功还是不错，主要问题在于教学思想。老师太能干了，于是和学生的关系就疏远了。整节课都是老师牵着学生的鼻子走，没有把学生的主体作用发挥出来。给人的感觉，教师是在表演，教师的教和学生的学是脱节的。
今天这一节《爱莲说》除了和前一节课同样学生活动不够之外，还有这样一些值得反思的地方：
一是教学内容太少，没有做到短文精教。一篇浅显易懂的短文《爱莲说》，竟然把它分成了两个课时，这一个课时主要是分析品味写法，学生朗读背诵，但是因为教学环节少，文章比较简单，切入点也缺乏深度，所以感觉这一节课基本上是泛泛而谈，缺乏深度和高潮。这节课应该安排一两个有深度的环节，特别是应该有课外拓展的环节。
二是教师讲得实在太多太多，本来课文的难度就不大，但是老师还要包办。比如朗读训练“予独爱……”，老师仍然要去范读，完全可以让学生读，评、再教读。感觉整节课仍然是教师牵着学生走，学生被动的学习，不知所云地学习。
三、教师的基本功不够。这样一节市级优质课，老师开始的两句带，着浓厚河南味的普通话，接下来是不规范的课题板书，就有点失水准。再加上后面老师表现出来的慌张，还有对教案的生疏，对课文也不够熟悉，老师背诵“予独爱莲之出淤泥而不染……”这句名句居然一下子卡住了。老师的范读水平也并不高，没有把味道读出来，所以后面学生的朗读也读得不太好。
看得出，这位老师还比较稚嫩，下一步，好好练练基本功，教学中注意环节清楚，注意把课堂还给孩子，一定会得到较快的成长。
篇7：语文《假如》听课报告
语文《假如》听课报告
《假如》是一首美丽的诗，借“马良的神笔”，表达了作者对小树，小鸟，残疾人发自内心的关爱。xx老师执教的是第一课时的内容，主要进行识字及第一节诗的`教学。本课值得学习的地方有以下几点：
一、注重激发学生的阅读兴趣
低年级学生都喜欢听故事，xx老师教学伊始，借《神笔马良》这个动人的故事导入新课，拉近学生与文本的距离，使学生走进文本，从而现实与文本的对话。
二、夯实字词了教学
字，词教学是低年级教学重点。识字教学时xx老师采用多种方法，如自由读，当小老师读，开火车读，最后读课文加以巩固。这样强化记忆，学生大部分可以当堂掌握生字，效果较好。
三、课堂上学生的主动性得到发挥
教学第一节时，xx老师创设了一个情境：出示小树在北风中瑟瑟发抖图。提问：如果你是这棵小树，你会对小作者说什么？这个问题把学生的经验世界和文本作了一个交融，使学生从文本中走出来，再走进生活中去。xx老师引导学生把自己当成文中的小树，让学生与文中角色进行换位，设身处地体会小树的感受。这一环节还有助于培养学生思维及口语表达能力。
任何一节课都不尽完美。对这节课存在的问题，我也谈点浅薄的看法：
1、课堂上老师应注意规范学生的'用词
比如一个学生在回答“马良是个什么样的人”时，这样回答：他是个勤劳的人。学生理解的其实是“勤奋”，只是表达时没有用对词。此时老师应该给学生纠正过来。并指导学生准确运用词汇表达自己的思想。还有，为加深印象，学习“良”与“食”时，老师把它们放到一块，并引导学生用加一加的方法记。但由于这个字放一块时的读音与“粮食”的相同，为避免误会，应该加以说明。
2、读书应提出要求
学习完生字进入学诗环节时，老师让学生自由读书，并没有提出读的要求。个人认为，不管是初读还是再读文，都应该让学生带着任务读书。这样不但有助于加深学生对课文的理解，而且有利于培养学生一边读书一边思考的好习惯。
3、课堂上应给学生足够的读书的时间
语文课语文味应该浓一些。课堂上老师应该多准备些时间让学生通过多种形式的朗读，把小诗读得入情入境，津津有味。（就本节课的容量，甚至可以让学生当堂背下来。）达到“正确，流利，有感情地朗读课文”这一教学目标。
篇8：课文《爱莲说》教案
一、导入课文
出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章.写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。
教学目标：
1、识记
疑难字词：颐蕃濯亵逸鲜
2、理解
莲花的高洁品格。
托物言志的写法。
三、预习：
请两位同学给这几个字注音，颐蕃濯亵逸鲜
大家齐读两遍。
四、正课
1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
4、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子：
a出淤泥而不染，濯清涟而不妖。b中通外直,不蔓不枝。
c可远观而不可亵玩焉。d菊之爱,陶后鲜有闻。
5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。
6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?
讨论归纳:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?
淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。
8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的'描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人)书中把莲花比喻成了什么?(君子)
9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家.总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。
濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚
中通外直内心通达，行为正直
不蔓不枝不攀附权贵
香远益清美名远扬
亭亭净植高洁独立
可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩
10、大家.总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置.
大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志）
现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。
11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊?
菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?
……深秋时节。
深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者)
从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。
所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。ゴ诱面衬托.）
12、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?
最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情.
14、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来.
五、.总结:
1.学生.总结:
我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。.写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。
2.教师.总结:
同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
六、反馈检测:
篇9：爱莲说课文翻译
爱莲说课文翻译
原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
赏析
周敦颐是北宋理学濂洛学派创始人、二程（程颖、程颐）的老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。北宋中叶，士大夫在封建统治者诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇借物咏志的小品，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。其懿德高行与美学情趣，在当时具有现实意义，在今天也不失其思想价值。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”。据唐人李肇《国史补》卷中载：“京城贵游，尚牡丹，三十馀年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观种以求利，一本有值数万者。”又刘禹锡《赏牡丹》诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”自居易《买花》诗：“共道牡丹时，相随买花去。……一丛深色花，十户中人赋。”都从不同侧面反映了唐人、特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了淋漓尽致的渲染。作者所表达的，决不是一班文士墨客百无聊赖的闲情逸致，而是他身处污浊环境，独能超然脱俗，保持高风亮节的自我写照。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的`体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子啊！另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”正可与这篇小品参照阅读，情趣相得益彰。
最后，作者饱含激情，由评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但一语暗讽，意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒，给读者留下联翩的浮想。
《爱莲说》为宋代散文中的上乘之作。不仅思想深刻，情趣健康，其艺术手法亦别具特色。全文仅一百十九字，内蕴却无比丰富。其中有对芸芸众花的叙述，有对莲花君子形象的描写铺陈，有对爱花态度的议论，有对内心感慨的抒情，而这一切又都为“爱莲”的主旨服务，主题思想十分鲜明。又运用拟人化手法，将人类美好的品德情操赋予莲花，备加礼赞，借花喻人，自况自励。对寄“隐逸者”、“富贵者”、“君子者”三者对比映衬，以揭示莲、菊、牡丹各自不同的形态与气质；并以菊为陪衬，以牡丹为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象矗立于读者心中，歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操，对竞名逐利的世态人情表明了心迹，言已尽而意无穷，极富艺术感染力。
篇10：爱莲说课文理解
爱莲说课文理解
1. 概括文章主旨(概括作者所言之志)。
课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
2. 概括课文段意。
第一段——细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。 第二段——以花喻人，点明中心。
3. 本文的感情线索：爱
4. 本文的写法：托物言志、衬托(菊是正衬，代表隐逸者;牡丹是反衬，代表富贵者;而莲代表君子)。
5. 课文三次运用了衬托的手法，请找到这些句子并总结它们的作用：
① 晋陶渊明独爱菊……濯清涟而不妖——表现作者自己独爱莲花，与众不同。
② 予谓菊……花之君子者也——显出莲花的.品格高出百花。
③ 菊之爱……宜乎众矣——表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
6. 作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么?
衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。
7. 本文除了描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。这运用了什么手法?有什么作用?
这是衬托手法。写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8. 作者写莲的具体内容(作者爱莲的原因)：
篇11：语文 －爱莲说
语文 －爱莲说
教学设计(a)教学内容和步骤
一、导入新课(略)。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟―四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、诵读课文。
1．教师范读课文，(或放录音)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝
亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻
2．学生齐读。
五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。)
1．找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
2．从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的.写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
3．文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。
4．本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。
5．本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
六、背诵全文。
七、布置课外作业。
1．找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。
2．以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。
教学设计(b)
教学设想
通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。
短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅．达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。
教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。
第一课时
教学内容和步骤
一、导人新课。
古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。
彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。
二、检查预习。
彩屏显示：
正确朗读下列句子并解释加点的字。
惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝
不可亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣
三、录音范读课文《陋室铭》。
要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。
四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)
五、指导朗读。骈文的'节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。
六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。
1．释题。
课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。
2．文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?
讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。
3．作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?
明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4．作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?
明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
5．为什么结尾说“何陋之有”?
明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。
6．本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?
明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
7．熟读并当堂背诵全文。
8.默写全文。
第二课时
一、导入课文。
同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?
让我们一起来学习他的《爱莲说》。
彩屏显示：课题及彩图。
二、检查预习。
1．完成课后练习二。
2．指名口译本文大意。教师订正误处。
彩屏显示译文。
3．全班齐读课文。
三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。
1．讨/论文体。
《爱莲说》是一种怎样的文体?
讨论后明确：是古代―种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
2．讨论重点段落的理解。
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢?
讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。
彩屏显示：莲花图。
明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。
齐读第一段。
3．引导学习托物言志的写法。
作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?
明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。
莲与君子有哪些相似之处呢?
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”――不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”――通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”――不攀附权贵；“香远益清”――美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”――志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。
作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?
明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 &nbs
篇12： 《爱莲说》的听课反思
《爱莲说》的听课反思
今天下午，虽然淫雨霏霏，冬风萧瑟，路上不见一个闲庭信步之人。但是君不闻（8、1）教室之内笑语阵阵，热闹连连，气氛热烈，室内室外形成了鲜明的对比。请不要以为这是开联欢会，这是语文组教研组长岳西志老师正在举行公开课呢。嘘着手进来听课的老师们也忘记了寒冷，他们已经全身心的融入到课堂之中，和学生融为一体了。
《爱莲说》是周敦颐写的一篇托物言志的文章，通过对莲的描绘，衬托出君子的一系列高洁品质。文章短小精悍，并且寓意深刻。因其太短，我每每在上本文时，感觉上不出新意来，可是岳老师根据采用多种形式的读写交流，并用小组交流的方式，让学生带着很大的兴趣学习并且掌握了本文的学习重点，让传统的'文言文授课不再枯燥，并且小组与小组之间展开的竞赛，使得学生的学习热情一浪高过一浪，从而出现了开头的一幕。为了自己组的荣誉，他们用心学、认真记。真真正正的上了一节团结活泼、真实有效的课，摒除了为了上好公开课而只搞形式不顾实效的陋习。听完这节课，我就想我怎么才能把小组学习搞好并且调动好气氛呢？
美中不足的是，岳老师在黑板上为学生打得分数没做好统计，并及时表扬先进，激励后进。这也是我们需要注意的地方。
★
★
★
★
★
★
★
★